闻太师鏖战北海十五年，当他胜利回朝时，却发现如今的商纣跟他出征北海前已经大不疏浚。

彼时的商纣封神原文共用了五个词组去描画，差异是：

万民乐业，天平地安，民殷国富，四夷拱手，八方宾服；

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说白了，当时的商纣即是无天灾、无战乱的太平盛世。

关联词，再看十五年后的商纣却是庶民人言啧啧、朝臣死走隐迹、边陲战事不停，不错说，此时的商纣已经是千疮百孔，并堕入到了生死危境。

至于说这一切的根源，当然是因为纣王荒淫无说念，宠妲己、信奸佞酿成的，对此，奏凯回朝后的闻太师当然不成放任无论，于是他便写出十条治国之策，思以此挽救濒危的商纣王朝。

按说，有闻太师的管制，纣王应该有所管制，而商纣也就有了起死复活的但愿。

关联词，由于东海又反了平灵王，因此，闻太师不得不又再次踏上征程，如斯一来，无东说念主宰束的纣王又在妲己和二奸佞费仲、尤浑的迷惑下，愈加明火执仗地陷害忠臣良将。

以至说，像黄飞虎这么的国之栋梁，都被逼着起义并投到了西岐，而四肢玉叶金枝的比干，也没能脱逃厄运，被逼惨死街头。

纣王视满朝文武的人命如儿戏，按说，关于这么一个荒淫无说念的帝王，闻太师就应该一走了之，或是另投名君，或是重回师门继续修仙。

关联词，闻太师最终却选拔了死保纣王，当他得知西岐有不臣之心后，立马又领兵亲征，固然，在这照旧过中，闻太师还不辞劳作到处去请外助前来匡助商纣对抗西岐。

不外，事实诠释他所作念的这一切都是销耗，在封神大战的经过中，闻太师请来的外助像九龙岛四圣、金鳌岛十天君、赵公明等东说念主都接踵惨死。

而闻太师本东说念主也在绝龙岭之战中被阐教众仙围殴，并惨死于云中子的通天使火柱中。

固然，纵使闻太师为商纣付出了人命，但也莫得忘掉要挽救千疮百孔的商纣，于是，在灵魂前去封神台报说念之前，他的一都忠魂又前去朝歌劝说纣王亲贤达、远奸贼，好好科罚商纣。

由此可见，闻太师关于纣王是断念塌地辅保的，那么问题来了，闻太师明知说念纣王无说念，为何如故死保他呢？

对此，唐古以为无非有以下两点原因：

一，有师命在身；在投身巨贾之前，闻太师的身份是截教门东说念主，其恩师是截教女仙之首金灵圣母，在她的门下，闻太师共学艺五十年，并学会了五行之术。

固然，关于闻太师，金灵圣母早已看出他无缘仙说念，于是便让他下山去投奔巨贾享东说念主间应许。

不外鄙人山前，金灵圣母还送给了闻太师一些装备，如：神兽坐骑墨麒麟、由两条蛟龙所化的牝牡双鞭等等。

也即是说，闻太师之是以要投奔巨贾，是因为有其恩师金灵圣母的委托，大约说是大呼，是以闻太师才会倾其所能地匡助巨贾；

二，有恩光渥泽；闻太师投奔巨贾后，很快便凭借其所学，取得了时任帝王帝乙的信任和重用。

当帝乙将要寿终正寝死时，把闻太师和纣王叫到跟前，并临终托孤将纣王委托给了闻太师，也恰是因为有帝乙的恩光渥泽，是以闻太师才会倾尽所能地匡助纣王。

也就在闻太师的辅保之下，着手的商纣才会庶民海晏河清，四方诸侯亦然臣服于商纣；

以上即是闻太师死保纣王的两点原因，说白了即是奉师命和报先王的恩光渥泽。而关于此，你怎么看呢？